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中国门文化

作者:圣延门业 发布时间:2017-4-11 本文被阅读 466 次

  大概是从人类一产生了人类意识,产生了家居意识,也就产生了门吧。山顶洞人住的山洞,在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障,不就是原始的人类之门吗? 许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗?
  谁是最先步入华夏建筑文化之门的第一人?上古神话的回答是:有巢氏。《韩非子?五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来,自有巢氏在地上架木造屋栖身以后,便有了门。
  《诗经?陈风》“衡门之下,可以栖迟”,这是一种十分简陋的门。
  《易经?系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。上栋下宇,以待风雨。”或言为避禽兽,或言以待风雨。
  《玉篇》称“人之所出人也”为门,而《博雅》则说:“门,守也。”看似矛盾的界定,其实是道出了门的作用至少有二:一是供人“出入”,二是“守”。守者,防也。防什么?我想原始之门是为了防止野兽偷袭,且兼以御寒;而现代之门,则有防同类的责任,就是防盗贼。
  所以,《释名》上曰“门,幕障卫也”,那是极准确而又精当的解释。“绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。”门的另一层含义就是隐蔽深幽,掩饰内里。寻常百姓,即使两口子发生口角,也要掩上房门,惟恐邻里听见,家丑外扬。更不用说,那些绮户红楼的朱门巨富,许多肮脏罪恶事,隐秘莫深。至于皇宫高墙之内,迷眼荡魂的笙乐翠袖,冷宫呻吟的血泪悲剧,对外人永远都是千古之谜。

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